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admin 3 2025-07-16 02:16:28

  【音频】

  《耶稣的祈祷》

  10·11 日常年期第27周三

  ?弥撒释义与反省?

  ●进堂咏

  上主!祢的旨意统驭一切,谁也不能反抗,因为祢创造了天地,和天下千奇万妙的事物;祢是万有的主宰。(艾补录丙:2-3)

  ?光荣颂

  天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了祢无上的光荣,赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。

  主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求祢垂怜我们。除免世罪者,求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求祢垂怜我们;因为只有祢是圣的,只有祢是主,只有祢是至高无上的。耶稣基督,祢和圣神,同享天主圣父的光荣。阿门。

集祷经

  全能永生的天主,祢丰厚的慈爱远超我们的功过和期望;求祢广施慈恩,赦免我们的罪过,消除我们的不安,赏赐我们不敢祈求的恩惠。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,祢天天犋狼真凤,黄褪褪史牛爱筹绩他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿门。

  【读经一】:约纳先知书4:1-11

  那时候,约纳很不高兴,遂发起怒来。他恳求天主说:“上主,当我还在故乡时,我岂不是已想到尼尼微的事祢天天犋狼真凤,黄褪褪史牛爱筹绩?所以,我预先要逃往塔尔史士去,因为我知道祢天天犋狼真凤,黄褪褪史牛爱筹绩你是慈悲的、宽仁的天主;是缓于发怒,富于慈爱、怜悯而不愿降灾祸的天主。上主,现在,求你从我身上收去我的性命,因为,我死了比活着还好!”上主说:“你的忿怒合理吗?”

  约纳出了城,坐在城东,在那里为自己搭了一个棚,坐在棚荫下,要看看那城究竟要发生什么事。上主天主安排了一株篦麻,使它长得高过约纳,为他的头遮荫,消除他的烦恼。约纳很喜爱这株篦麻。但第二天曙光升起时,天主安排了一只虫子咬死篦麻,篦麻便枯萎了。当太阳升起时,天主又安排了炎热的东风,太阳射在约纳头上,使他无法忍受,便要求死去,说:“我死了比活着还好!”

  天主向约纳说:“你为这株篦麻发怒合理吗?”他回答说:“我气得要死,是合理的!”上主说:“你为这株篦麻,并没有劳过力,也没有使它生长- 还怜惜它:它不过是一夜生出,一夜死去的植物;对尼尼微这座大城,其中有十二万多不能分辨自己左右手的人,且有许多牲畜,我就不该怜惜他们么?”

  【释义】

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  约纳因为上主仁慈地收回毁灭尼尼微城的命令,于是对祂忿怒、抱怨不已,之后待在尼尼微城外的棚荫下静观此城的变化。上主使一株蓖麻高长为约纳遮荫,紧接着于次日使它凋萎,约纳立即因日晒炎热不堪,愤怒地向主要求死去。

  上主以此蓖麻为例向约纳剖析上主宽恕尼尼微城的原因:如果约纳对仅有一日生命的蓖麻还怀有怜悯爱惜,那么同样上主对祂所创造之尼尼微城中的十二万多无罪的孩子(申一39、依七16)、牲畜,难道不会有更多的仁慈、怜悯吗?

  

  【答唱咏】:咏86:3~6,9~10

  答:上主,祢是良善慈悲的天主。

  ※上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,因为我时常向祢哀告。求祢使你仆人的心灵欢欣;上主,我向祢举起我的心灵。

  ※我主,因为祢又良善又慈悲,凡呼号祢的,祢必待他宽仁;上主,求祢俯听我的祈祷,求祢细听我恳求的哀号。

  ※上主,祢所造的万民一齐来到,他们崇拜祢,并宣扬祢的名号;因为祢是伟大的,施行奇迹,只有祢是独一无二的天主。

  福音前欢呼:阿肋路亚。你们所领受的圣神,是使你们作义子。因此,我们呼号“阿爸,父呀!”

  【福音】:路加福音11:1-4

  有一次,耶稣在一个地方祈祷,祈祷完毕,他的一个门徒对他说:“主,请教我们祈祷,如同若翰教了他的门徒一样”。

  耶稣对他们说:“你们祈祷时要说:父啊!愿你的名被尊为圣!愿你的国来临!我们的日用粮,求你天天赐给我们!宽免我们的罪过,因为我们自己也宽免所有亏负我们的人;不要让我们陷入诱惑”。

  

  【释义】

  门徒们大概经验到耶稣祈祷后的变化,因此也激起自己对祈祷的渴望,遂要求耶稣教导他们如何祈祷。耶稣的教导是路加版本的“天主经”,共有五个祈求,前二个属于天主的光荣,后三个属于为我们的急需。

  称天主为“父”,是耶稣最初的祈祷形式,和一般犹太人称天主为父的用法不同,是至为亲密的称呼。我们借着基督降生救赎,也与天主有了亲密的父子关系,因此才得以称天主为“父啊!”。

  “愿你的名被尊为圣”,天主的名即为天主自己,但愿人透过经验耶稣的仁慈,认识父的宽仁,尊敬祂的名号为神圣的。

  “愿你的国来临”,继续补充前一句,也是赞美天主的圣名,公开普遍地承认祂神圣的、救世的大能。

  “我们的日用粮,求你天天赐给我们”,祈求天父天天喂养我们肉身及灵魂的生命。日用粮,也意味着天国的食粮—圣体圣事。

  人人在主前都是罪人,因此祈求天父“宽免我们的罪过”,然而祈求与天主和好前,必须先宽赦得罪自己的人,才能够获得天主的宽赦。

  最后祈求天父在我们遇到诱惑时,能借着天父的扶助,使我们战胜诱惑。

  

  【分享】

  天主经是一篇大家熟悉的经文,一清早能打开这一段福音,慢慢的跟随着耶稣一起向天父祈求,一字一句地跟着他念,就这样重新把自己和耶稣一同交在天父手中。不再是我独自向父祈求,而是耶稣为我并和我一起求父,如同我们在早上参与弥撒,透过司铎向天父献上我们的祈祷。这样开始新的一天,表示我这天的欢乐、奋斗和救助,都不是我自己的力量,却是来自天父的祝福,耶稣的守护和带领。当一天结束时,心里便只有感恩之情了。

  我们向“谁”祈祷?我们跟着耶稣,与他一同呼求“天父”,分享耶稣与天主父的关系,使我们祈祷的心态和内容都与众不同。若翰或法利塞人的门徒看天主像严厉的法官,看自己或别人像受惩罚的奴隶;很多迷信的人见视就拜,只为求神明满足自己的贪念- 付出少许而获得更多财富或其它好处。但耶稣教我们的祷文,是他爱的流露,为了天国临于人间。我们要响应耶稣,让这祷文渗我们的心,使天国临现人间、使我们的生命更加丰盛。

  常有人抱怨祈祷没有效果,天主好像不俯听他们的祈祷。其实,我们有没有想过去检验我们的祈祷呢?我们知道如何真正地祈祷吗?

  学习如何祈祷是信仰的第一课。耶稣告诉门徒们,光荣天主、建树他人和造就自己的祈祷是天主最喜欢的祈祷。他就是这样祈祷的,所以他在“主祷文”中也这样教我们。纵观古今圣贤的祈祷,都是是充满了对天主的无限仰慕和信赖、对人的关怀温情以及对自己永远终向的憧憬。这样的祈祷能不悦乐天主吗?我的祈祷是这样的吗?

  【反省】

  常有人抱怨祈祷没有效果,天主好像不俯听他们的祈祷。其实,我们有没有想过去检验我们的祈祷呢?我们知道如何真正地祈祷吗?

  学习如何祈祷是信仰的第一课:

  耶稣告诉门徒们,光荣天主、建树他人和造就自己的祈祷是天主最喜欢的祈祷。他就是这样祈祷的,所以他在“主祷文”中也这样教我们。纵观古今圣贤的祈祷,都是是充满了对天主的无限仰慕和信赖、对人的关怀温情以及对自己永远终向的憧憬。这样的祈祷能不悦乐天主吗?我的祈祷是这样的吗?

  ?信经

  ?献礼经

  上主,我们按照祢圣子的命令,为纪念他而举行这祭献,求祢悦纳,并藉这神圣奥迹,实现祢圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿门。

  ?颂谢词之一

  主、圣父,全能永生的天主,借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

  ▲颂谢词之二

  主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。借着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

  ?领主咏

  凡信赖和寻求上主的人,都获得他的慈爱。(哀 3:25)

  领圣体后经

  全能的天主,我们领受了祢赏赐的圣事,得到滋养;求祢使我们在喜乐中事奉祢,并能日益肖似基督。他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿门。

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